人在世间，总会有各种需求。有需求，就会有提供，有提供就会有交易，从而产生了生意。
生意，生意，顾名思义，就是“有买有卖，生生不息”之意。
做生意，就是做买卖，于一买一卖之间赚取差额利润，这就是做生意的基本原理。
做生意的本质是在做人，一个人的生意能做多大，最终还是看一个人的人格和口碑，看一个人的信誉和声望。
生意的主体在于“生”，而不在于“意”。“生”是生机，如大自然的草木花卉，有了雨露滋润，才能生机勃勃，繁茂旺盛。
生意人的雨露就是贸易伙伴的认可和消费者的信赖。如果见财起意，失信失义，生意就只会越做越窄，最终走向破败的局面。
清代道光年间，徽州商人舒遵刚，正直坦率，诚实不欺，年未三十，即以营商致富。舒遵刚曾言：“钱，泉也，如流泉然，有源斯有流。今之以狡诈求生财者，皆自竭其流也。”
舒遵刚又言：“圣人言，生材有大道，以义为利，不以利为利，国且如此，况身家乎”，“见义不为无勇，则因义而用财，岂徒不竭其流而已，抑且有以裕其源，即所谓大道也。”
清顺治年间，陕西商人党德佩在社旗结识一云南商人，有一年云南商人将八百两银子和一批名贵的江西瓷器托付给党德佩后就杳无音讯，若干年过去，党德佩在社旗与云南商人相逢，党德佩如数交还银两和瓷器，云南商人感动地说：“居乱世，未闻有如此之伟男子也”，遂贷给党德佩一大笔资金。
党德佩在瓦店创立了“恒兴桂”号，简称“桂”号，坚持“经商以信义为本，谋利以诚实为先”的经营宗旨，生意越做越大，成为瓦店镇数一数二的商家。现今名闻全国由125个四合院组成的韩城党家大院即起于当时。
自古以来，生意场就是商人人品的修炼场。做生意就是要与人打交道，除了商品或服务的固有属性之外，生意人的人品素养更是起到决定性的作用。
红顶商人胡雪岩在胡庆余堂创办之初，就亲自立下了“戒欺”匾：“凡百货贸易均着不得欺字，药业关系性命，尤为万不可欺……采办务真，修制务精，不至欺予以欺世人”，其所用药材，直接向产地选购，并自设养鹿园，使得胡庆馀堂很快成为国内规模较大的全面配制中成药的国药号，饮誉中外。
河南社旗山陕会馆（关帝庙）在会馆内竖有《众商合议戥秤定规矩碑》，该碑除了对戥秤有统一规定外，还对秤做了文化阐释，认为“秤星”就是“诚信”的谐音，每一个秤星代表一个人生坐标，缺一两不仅罚银五十两，相当于一个四品官的年俸，而且折福；缺二两折禄；缺三两折寿；缺四两折喜，以此作为商业经营上的硬制度与软约束。
俗话说：“生意万万千，信义上上签。”
做生意“诚信至利，欺诈招害”，就像做人，求得只是一个“真”字。
古往今来的商业实践都已证明：做生意与做人密不可分，商人人格忠正，诚实守信，真诚待人，商业信誉就会蒸蒸日上，商脉、人际关系也会得心应手，顺水顺风，人气流量爆棚，生意之路自然越做越大，越做越强。
作者：关公文化彭允好